К 90-летию со дня рождения
Спустя четыре года после смерти поэта и публициста Эскендера Фазыла (1934-2003) вышел сборник его стихотворений, написанных на родном языке в разные годы. Он называется «Ёлджу» («Путник»), и, наверное, неслучайно. Эскендер Фазыл не выбирал легких путей и всю свою жизнь шел единственно верной дорогой — со своим народом к родному очагу. Он был тем путником, которому путеводной звездой был Крым, отчий дом и любовь к своему народу.
Десятилетним мальчишкой он познал горькую участь изгнанника и вместе со своим народом выживал на чужбине. Свое первое стихотворение «Мелевше» Эскендер написал в 13 лет. А спустя год, чтобы хоть как-то облегчить страдания умирающего отца, он тайком едет из Узбекистана в родной Тав-Бадрак Бахчисарайского района, чтобы привезти ему воды из родного колодца и фруктов из родного сада.
Ветераны крымскотатарского национального движения на митинге (слева направо): Фуат Аблямитов, Мустафа Халилов, Эскендер Фазыл (на заднем плане в профиль), г.Чирчик, 1988 г.
В 1960 году Эскендер Фазыл окончил факультет русского языка и литературы Ташкентского Государственного педагогического института им.Низами. Более 30 лет проработал учителем в школах Бекабада, Чиназа и в других узбекских городах и поселках. С середины 1950-х годов Эскендер Фазыл влился в национальное движение крымских татар. Его принципиальная позиция в отстаивании прав своего народа вызывала негодование властей. Он понимал, что находится под бдительным оком спецслужб, но продолжал принимать активное участие в национальном движении крымских татар. Обысками, дисциплинарными взысканиями, моральным давлением, арестом за организацию митингов власть пыталась укротить пыл поэта-борца. Его держали в застенках ташкентского КГБ. Но на своем пути к истине Эскендер Фазыл преодолевал все преграды.
В 1970 году вышел первый сборник его стихов «Мелевше». Затем увидели свет «Къарт эмен» (1976), «Теменна» (1982), сборник рассказов и очерков «Къолларынъны опейим» («Целую руки»).
По натуре резкий, темпераментный, изобретательный, и его произведения тоже были эмоциональны и не оставляли читателя равнодушным. Как опытный педагог, он старался в своих произведениях о школе, учениках и учителях ярко отобразить национальные черты и колорит, и, стоит отметить, это ему хорошо удавалось, — пишут о нем Риза Фазыл и Сафтер Нагаев в книге «Къырымтатар эдебиятынынъ тарихы».
Два года, с 1984-го по 1986-й, Э. Фазыл проработал в редакции газеты «Ленин байрагъы».
В 1987 году поэт был в числе крымскотатарской интеллигенции, мужественно проявившей себя в Москве в отстаивании прав своего народа. Тогда участники национального движения избрали Э. Фазыла руководителем временной инициативной группы.
Вернувшись на родину в 1988 году, Эскендер Фазыл работал в редакции газеты «Къырым». Одно из последних его произведений «Вай, вай, анам! къаясы» посвящено прошлому Крыма и было публиковано в 1998 году в журнале «Йылдыз», а спустя год вышел сборник его стихов «Седжде». Из-за активной общественно-политической деятельности Эскендера Фазыла не принимали в Союз писателей, это стало возможным лишь после развала СССР, в 58 лет он был принят в Союз писателей Украины.
В 68 лет поэта-борца Эскендера Фазыла не стало. Он похоронен в Симферополе. Но пламенное сердце поэта-патриота продолжает биться в каждой строчке его стихов и рассказов, в песнях, написанных на его стихи.
Фазыл Едилер (стоит справа в костюме дервиша) в годы учебы в Турции
По словам племянницы Эскендера Фазыла Нияр Едилерской, проживающей в Симферополе, его отец – Фазыл Едилер, родом из села Боранджы. В ее семейном архиве хранится старая фотокарточка, на которой он запечатлен в костюме дервиша в годы учебы в Турции. А сам Эскендер Фазыл запомнился ей как мастер игры на многих музыкальных инструментах.
Автор выражает признательность племяннице поэта Нияр Едилерской за предоставленные фотографии и ведущему библиотекарю отдела редких книг, рукописных и архивных материалов Крымскотатарской библиотеки им.И.Гаспринского Зареме Ислямовой за помощь в сборе материала.
