Недавние события, связанные с намерением строительства ледового катка на территории старого крымскотатарского кладбища в Евпатории, возведением индивидуальных жилых домов на старом крымскотатарском кладбище в д. Шума (Верхняя Кутузовка), еще раз напоминают о проблемах сохранения культурного наследия, в данном случае кладбищ, с их надмогильными камнями и надписями на них.
Кладбище – это не только святое место упокоения предков, но и важнейший научный информационный источник. Надмогильные камни — ценные памятники духовной и материальной культуры по истории этносов и стран. Интересны они и как художественные произведения.
Например, если бы сохранились старые кладбища в крымских деревнях, мы бы сегодня, изучая надписи на плитах, знали многое о жителях этих мест, об именах собственных, существовавших в народе, при указании дат рождения и смерти – о продолжительности жизни, и многое другое. Большой интерес представляют эпитафии — высказывания, сочиненные по случаю смерти и обычно высеченные на камне.
Эпитафии могут быть в стихотворной форме, но встречаются и написанные прозой. Эпитафию пишут родственники или близкие покойного, в некоторых случаях ее предусмотрительно сочиняет человек себе сам.
В эпитафии возносятся почести покойному, описываются детали его биографии или заслуги, нередко близкие высказывают в них свою любовь и уважение к усопшему.
Крымскотатарские захоронения находятся по всему миру, то есть там, где проживал сам народ и его диаспора. Но нас сегодня интересует судьба наших кладбищ в местах ссылки, что их ждет завтра?
У каждого государства свои законы и традиции сохранения кладбищ и могил, и бережное отношение к ним вызывает чувство благодарности общественности.
В России достаточно исследований по танатологии — науке о похоронах, кладбищах и всему, что их сопутствует. Увидели свет издания, повествующие о русских кладбищах за рубежом. Широко известен парижский «пантеон русской эмиграции» в Сент-Женевьев-де-Буа, некрополь в немецком Висбадене и другие.
Несмотря на вековые сложности в российско-германских взаимоотношениях, кладбище в Висбадене стоит и поныне, а исследование М.Вершевской раскрывает многие его тайны. На кладбище захоронены младшая дочь влиятельного при Александре II министра внутренних дел графа Лорис-Меликова, князья Юрьевские (сын и дочь Александра II от морганатического брака с Е. Долгоруковой), графы Воронцовы-Дашковы, князья В. Кочубей, Н. Репнин, Р. Гагарин, граф Б.Шереметьев, русские дипломаты Н.Глинка, граф М.Хрептович-Бутенев, К.Струве, литератор Н.Всеволожский и сестра друга Пушкина — декабриста В. Кюхельбекера.
В свое время мне удалось побывать на украинском кладбище в Нью-Джерси. Там надгробные камни — настоящие художественные произведения. Сколько имен и историй несут они в себе.
Ввиду объективных и субъективных причин, мы часто запаздываем в решении стоящих задач. Необходимы исследования и фиксация крымскотатарских захоронений в местах ссылки. Целесообразно направлять туда экспедиции, готовить и издавать труды по данной тематике. Сегодня средства фиксации имеют, как говорится, безграничные возможности, а собранный материал через 50—100 лет будет бесценен. Хотя мы и питаем надежду на сохранение кладбищ, но время и обстоятельства продиктуют свои условия. Например, в г.Бекабаде, к моменту массового возвращения народа в Крым, уже прекратило существование кладбище, где хоронили в 1940-х – 1950-х годах. Какова судьба могил на чужбине? После смены поколений в Крыму, знают ли потомки, где кости прадедов лежат?
Большой интерес представляют эпитафии, нанесенные на плиты. Необходимо отметить историю зарождения традиции крымских татар указывать место рождения и смерти. В установке надмогильных камней известным личностям в той или иной степени принимал участие народ, отсюда и соответствующие надписи.
У любимой в народе певицы Сабрие Эреджеповой: «АЗИЗ ХАТРЕНЪНИ ЭБЕДИЙ ОЛАРАКЪ ЮРЕГИНДЕ ТАШЫЙДЖАКЪ МИННЕТДАР КЪРЫМ-ТАТАР ХАЛКЪЫНДАН».
Лидеру национального движения крымских татар за возвращение на родину Джеббару Акимову посвящены следующие строки:
«АЙГИДИ ДОСТЛАР НЕ ЭЙЛЕЙИМ
ЮМУЛДЫ КОЗЬЛЕРИМ
АЙТАЛМАДЫМ ХАЛКЪЫМА
КОЗЬАЙДЫН СЁЗЬЛЕРИМ».
Как видим, работа актуальна, востребована, обещает наибогатейший научный материал, при заинтересованности, может быть простимулирована народом материально. Дело за исследователями?
